一般的顺序是男子先洗，接着是女士，最后轮到在这里工作的“女将”洗浴(日本人把负责洗浴大小事宜的老板娘称为“女将”)。不过，实际上熟客依然可以混浴。这里还有个传说：二战时期的日本海军头目山本五十六就有个习惯，要等到男女宾客都洗过后才跳进去洗浴，这是因为他在作战中腿部留有多处伤疤，不愿意在众人面前显露。
年轻女性钟情混浴
但近年来，尽管公共风吕不再红火，但日本部分地区却冒出了别出心裁的风吕约会。据称，这是一种集体的活动，男人和女人浸在浴池里，聊天喝酒甚至可以在浮在水面的桌子上打扑克。
例如在枥木县的那须盐原市有一家“元泉馆”，它有一汪泉眼，其间汩汩涌出的温醇的泉水就颇受好评。该旅馆既有男女分开的露天浴池，也有宽敞且具人气的混浴浴池。该馆对外宣称：“最近有很多电话都是问‘有没有混浴?’的，年轻女性们很了解大家热热闹闹混浴的乐趣所在呢。”
对于这种混浴传统的来源，日本有一种传说：中国云南的少数民族自古素有混浴的习惯，据说当年曾有一部分云南人漂洋过海到达日本，因此也将这一风俗带了过去，并且流传至今。但这种混浴的传统已经成为日本的独特文化，他们乐此不彼，有时候还排斥外国人到日本进行混浴呢。
许广平的《欣慰的纪念》里曾写了这样一件事：鲁迅在仙台曾跟几个日本娘们在一个叫露天风吕的地方混浴过。据原文描述，当年鲁迅虽血气方刚，可能是是不知道日本人喜欢男女混浴的习俗，因此十分害羞，慌忙双手保护隐私，蹲进水里不敢出来，被那几个日本女人赤条条拥上来“嘲笑批评”。
实际上，日本温泉流行男女混浴，据说还是传统特色文化。而有温泉老板说，有些中国男游客一直盯著混浴女游客，显得很不礼貌但是，日本人为何喜欢男女混浴呢?其实在古代，日本人就“好色”。不过，他们已将“色”文化并不是那种低俗的，而是提升到了艺术或者文学的高度，通俗一点就是肉体及精神与美的结合。
在一些反映日本古的电影中，我们也会经常看到：一些古旧的老木屋、纸糊的门，里面烛光绰绰，有身穿和服的武士、发髻高簪的女人……
直至1823年，荷兰医师西伯特，前往江户谒见幕府将军时，在江户近郊见到全裸的嫖客自由进出妓院，不禁目瞪口呆。他在《江户参府纪行》中描写：在日本，妓院如餐馆般，同是日常生活的必需品，白天公然进出于妓院和进出于咖啡厅般。
自古以来，日本的古神话体系里鲜有出现基督教中的“性”与“罪”意识，连“日本”这国家本身都是男神和女神性交后的产物。不信?我们来看一则神话故事，天照大神关闭天窗，世界陷入黑暗，众神便在天窗前开舞会，一名女神露出乳房和阴部，大跳艳舞，逗得全场大笑，笑声传至天顶，天照大神忍不住探头出来看，天窗便重新开启了。
再如，日本人引以为傲的“天皇万世一系”，其第一位天皇神武天皇所娶的皇后，芳名就是大喇喇的“女阴”。据说，这位“女阴”皇后的父亲见到她的母亲时，在荷尔蒙的冲击下化为丹箭，直接进入女方私@处，女方怀孕，产下“女阴”。
日本神话将“女阴”视为“人类文明”的始祖，加上日本人对自然十分崇拜，就慢慢将“性”视为自然的组成部分来崇拜它。
加上日本人多地窄，温泉资源匮乏，为保证温泉的品质，男女混浴最合适。因此，日本男女混浴，早就成了传统。据说还很受日本女性的欢迎。
